रात का वक्त… गांव की गलियां अचानक शोर, भगदड़ से भर उठीं। अंधेरे का सन्नाटा अचानक चीखों में बदल गया… गांव की गलियों में दौड़ते कदम, टूटते दरवाजे और जलती गाड़ियों की लपटें। घरों के भीतर बंद परिवार डर से कांप रहे थे। गैस सिलेंडरों के धमाके, बाहर से आती गालियों और धमकियों की आवाजें हर सेकंड ऐसा लग रहा था जैसे मौत दरवाजे पर खड़ी हो। अंदर बैठे लोगों को सिर्फ एक ही डर था- “क्या हम जिंदा बच पाएंगे?” एक छोटे से विवाद ने ऐसा रूप लिया कि पूरा गांव दहशत में डूब गया। सैकड़ों की भीड़ ने घरों को घेर लिया, CCTV कैमरे तोड़े, दरवाजे तोड़कर अंदर घुसे और आग लगा दी। कई घर देखते ही देखते राख हो गए। जान बचाने के लिए परिवारों को अंधेरे में गांव छोड़कर भागना पड़ा। पीछे रह गया उनका घर, सामान… और वो जिंदगी, जिसे उन्होंने सालों में बसाया था। आज वही परिवार अपने गांव से दूर शरण लिए बैठे हैं। डरे हुए, टूटे हुए। बच्चों की किताबें छूट गईं, सपने अधूरे रह गए। जिन आंखों में कल तक डॉक्टर, पायलट बनने के सपने थे, आज उनमें सिर्फ डर और असुरक्षा है। सवाल अब भी वही है-क्या उस खौफनाक रात का हिसाब मिलेगा, या ये दर्द भी बाकी घटनाओं की तरह बस याद बनकर रह जाएगा? इस रिपोर्ट में पढ़िए दुतकैया हिंसा की पूरी कहानी, पीड़ितों की जुबानी उस रात का खौफ और अब तक क्या हुई कार्रवाई ? रात में टूटा सन्नाटा, गांव में फैल गया खौफ 1 फरवरी की रात दुतकैया गांव में सब कुछ सामान्य था, लेकिन कुछ ही देर में हालात अचानक बदल गए। गांव की गलियों में शोर, चीखें और भगदड़ की आवाजें गूंजने लगीं। लोग अपने घरों में बंद होकर जान बचाने की कोशिश कर रहे थे। बाहर गाड़ियों को जलाया जा रहा था और गैस सिलेंडरों के धमाके सुनाई दे रहे थे। कई परिवारों ने बताया कि उस वक्त उन्हें अपनी जान बचने की कोई उम्मीद नहीं थी। छोटे विवाद से भड़की बड़ी हिंसा जानकारी के मुताबिक, इस हिंसा की शुरुआत लड़कों के बीच हुए एक विवाद से हुई थी। पहले पक्ष के कुछ युवकों ने दूसरे पक्ष के मंदिर में तोड़फोड़ कर दी थी। पुलिस ने शुरुआती आरोपियों को गिरफ्तार किया, लेकिन इसके बाद मामला शांत होने के बजाय और भड़क गया। दूसरे पक्ष की नाराजगी को बाहरी तत्वों ने हवा दी और यह विवाद सांप्रदायिक हिंसा में बदल गया। घर बने निशाना, 10 से ज्यादा मकान जलाए गए हिंसा के दौरान एक समुदाय के 10 से 11 घरों को निशाना बनाया गया। कई घरों में तोड़फोड़ की गई और फिर आग लगा दी गई। आग इतनी तेजी से फैली कि लोगों को अपने ही घरों से भागना पड़ा। कुछ ही देर में कई मकान पूरी तरह जलकर खाक हो गए। पीड़ितों का कहना है कि उन्होंने अपनी आंखों के सामने अपना सब कुछ खत्म होते देखा। गांव छोड़कर भागे परिवार, रायपुर में ली शरण हिंसा के बाद हालात इतने खराब हो गए कि कई परिवारों को गांव छोड़ना पड़ा। फिलहाल ये लोग रायपुर के बैजनाथ पारा में शरण लिए हुए हैं। यहां करीब 8 से 10 परिवारों के 40 से 50 लोग रह रहे हैं, जिनमें 17 बच्चे भी शामिल हैं। ये परिवार अब अस्थायी रूप से वहीं रहकर अपने भविष्य को लेकर चिंतित हैं। बच्चों की पढ़ाई पर गहरा असर इस हिंसा का सबसे बड़ा असर बच्चों पर पड़ा है। 8वीं कक्षा की छात्रा आरु (परिवर्तित नाम) ने बताया कि वह 31 जनवरी को आखिरी बार स्कूल गई थी। इसके बाद वह गांव वापस नहीं जा पाई। वह डॉक्टर बनना चाहती है, लेकिन उसकी पढ़ाई फिलहाल रुक गई है। वहीं, 6वीं कक्षा की आलिया ने बताया कि वह डेढ़ महीने से स्कूल नहीं जा पा रही है। सिर्फ परीक्षा देने के लिए ही स्कूल पहुंची थी। बच्चों का कहना है कि नई जगह पर पढ़ाई करना उनके लिए बेहद मुश्किल हो रहा है। धमकियों के बीच घर छोड़ना पड़ा 14 साल की अमाना ने बताया कि हिंसा के दौरान धमकी दी गई थी कि अगर बच्चे घर से बाहर निकले या स्कूल गए तो उन्हें मार दिया जाएगा। इसी डर के कारण परिवारों ने गांव छोड़ दिया। बच्चों और महिलाओं में अब भी डर बना हुआ है और वे सुरक्षित माहौल की मांग कर रहे हैं। CCTV तोड़कर शुरू हुई तोड़फोड़ घटना के दौरान हमलावरों ने सबसे पहले इलाके में लगे CCTV कैमरों को तोड़ा। इसके बाद उन्होंने घरों के दरवाजे तोड़ने शुरू किए। 11वीं की छात्रा शिना ने बताया कि सैकड़ों लोग मोहल्ले की तरफ आए और देखते ही देखते पूरे इलाके में अफरा-तफरी मच गई। हथियारों से लैस भीड़, कई लोग घायल पीड़ितों के अनुसार, हमलावरों के पास तलवार, चाकू, डंडे और अन्य हथियार थे। जब कुछ लोगों ने उन्हें रोकने की कोशिश की, तो उन पर हमला किया गया। कई लोग घायल हुए। हालात इतने खराब हो गए कि लोग घरों में छिपकर अपनी जान बचाने लगे। एक कमरे में छिपे लोग, बाहर जलता रहा गांव कई परिवार एक ही कमरे में छिपे हुए थे। बाहर आगजनी और तोड़फोड़ जारी थी। गाड़ियों को जलाया जा रहा था और सिलेंडरों के फटने की आवाजें आ रही थीं। अंदर बैठे लोगों को डर था कि कहीं आग उनके कमरे तक न पहुंच जाए। धुएं के कारण सांस लेना भी मुश्किल हो गया था। जबरन नारे लगवाने और मारपीट के आरोप कुछ पीड़ितों ने आरोप लगाया कि हमलावरों ने लोगों के साथ मारपीट की और उन्हें जबरन नारे लगाने के लिए मजबूर किया। एक पीड़ित के मुताबिक, उसके परिजन के सिर पर रॉड रखकर धमकाया गया। विरोध करने पर गंभीर परिणाम भुगतने की चेतावनी दी गई। लूटपाट के भी लगे आरोप हिंसा के दौरान सिर्फ आगजनी ही नहीं, बल्कि लूटपाट की घटनाएं भी सामने आई हैं। कुछ परिवारों ने बताया कि उनके घरों से गहने और अन्य सामान भी गायब हो गए। सैय्यदा कुरैशी ने बताया कि उनका पांच कमरों का घर जला दिया गया और कीमती सामान भी लूट लिया गया। मदद के लिए फोन करते रहे, लेकिन देर से पहुंची सहायता पीड़ितों का कहना है कि उन्होंने घटना के दौरान कई बार पुलिस और परिचितों को फोन किया, लेकिन समय पर मदद नहीं पहुंच सकी। हमलावरों की संख्या काफी ज्यादा थी, जिससे लोग खुद को असहाय महसूस कर रहे थे। पीड़ितों के बयान पहला बयान (परिवार के सदस्य) “हम एक कमरे में छिपे हुए थे। बाहर गाड़ियों के जलने और गैस सिलेंडर के फटने की आवाज आ रही थी। हमें उम्मीद नहीं थी कि हम जिंदा बचेंगे। हमलावर आज भी खुले घूम रहे हैं, उन पर कोई कार्रवाई नहीं हुई। प्रशासन का हमें सहयोग नहीं मिला।” आरु (कक्षा 8वीं, परिवर्तित नाम) “मैं 31 जनवरी को आखिरी बार स्कूल गई थी। उसके बाद गांव में हिंसा हो गई और हमें यहां आना पड़ा। मैं डॉक्टर बनना चाहती हूं, लेकिन अब पढ़ाई पूरी तरह रुक गई है। मेरे स्कूल के दोस्त भी अब संपर्क में नहीं हैं।” आलिया (कक्षा 6वीं, परिवर्तित नाम) “हम पिछले डेढ़ महीने से स्कूल नहीं जा पा रहे हैं। सिर्फ परीक्षा देने के लिए गए थे। घर पर थोड़ी बहुत पढ़ाई हो जाती थी, लेकिन यहां पढ़ाई करना मुश्किल हो रहा है। हम जल्दी अपने घर वापस जाना चाहते हैं।” अमाना (14 वर्ष, परिवर्तित नाम) “हिंसा के दिन हमारे गांव में बहुत तोड़फोड़ हुई। हमें धमकी दी गई कि अगर बच्चे घर से बाहर जाएंगे या स्कूल जाएंगे तो उन्हें मार दिया जाएगा। इसके बाद हम सबको गांव छोड़कर रायपुर आना पड़ा। हम चाहते हैं कि हमारा घर फिर से सुरक्षित हो जाए।” अमाना- पुलिस आई और हमें बाहर निकाला “हम घर के बाहर बैठे थे, तभी कुछ लोग दौड़ते हुए आए और कहने लगे कि इन्हें छोड़ना नहीं है। वे मदरसे में तोड़फोड़ करने लगे। हम डरकर पड़ोस में छिप गए। बाहर गालियां और तोड़फोड़ की आवाजें आ रही थीं। कुछ देर बाद पुलिस आई और हमें बाहर निकाला।” शिना (कक्षा 11वीं, परिवर्तित नाम) “दोपहर के बाद सैकड़ों लोग हमारे मोहल्ले की तरफ आए। सबसे पहले उन्होंने CCTV कैमरे तोड़ दिए। फिर घरों के दरवाजे पीटने लगे। जब लोगों ने बात करने की कोशिश की तो उन पर चाकू से हमला किया गया।” शिना बोली- हमें लगा अब हम जिंदा नहीं बचेंगे “हम 9 लोग एक कमरे में छिपे हुए थे। बाहर आग लग रही थी और धुआं अंदर आ रहा था। सांस लेना मुश्किल हो गया था। गाड़ियों के जलने और सिलेंडर फटने की आवाजें आ रही थीं। हमें लगा कि अब हम जिंदा नहीं बचेंगे।” शिना - पैरों पर गिराकर जबरन नारे लगवाए “मेरे चाची के बेटे के सिर पर रॉड रखकर उसे नारे लगाने के लिए मजबूर किया गया। कहा गया कि अगर नारा नहीं लगाया तो मार देंगे। उसे पैरों पर गिराकर जबरन नारे लगवाए गए। मेरे चाचा पर भी हमला किया गया।” शिना- मैं पायलट बनना चाहती हूं “मैं पायलट बनना चाहती हूं, लेकिन यहां पढ़ाई करना मुश्किल हो रहा है। हम सिर्फ परीक्षा देने गए थे। टीचर का व्यवहार ठीक था, लेकिन बाकी बच्चे हमसे बात नहीं कर रहे थे। मैं चाहती हूं कि दोषियों को सख्त सजा मिले।” सैय्यदा कुरैशी “मैं उस रात घर पर नहीं थी। मुझे फोन आया कि घरों को जला दिया गया है। मेरा पांच कमरों का घर था, सब कुछ खत्म हो गया। मेरे गहने भी चोरी हो गए। हम चाहते हैं कि हमारा घर फिर से बन जाए और हम वापस गांव जा सकें।” यासमीन बेगम “मैं घर पर थी, तभी कुछ लड़के गाली देते हुए निकले। थोड़ी देर बाद पता चला कि बाहर दंगा हो रहा है। हमने बाहर निकलने की कोशिश की, लेकिन रास्ते बंद कर दिए गए थे। हम चार परिवार एक घर में छिप गए थे।” यासमीन बेगम- हाथ में तलवार, चाकू और डंडे थे “करीब 60-70 लोग घर में घुस आए थे। उनके हाथ में तलवार, चाकू और डंडे थे। उन्होंने दरवाजा तोड़कर हमारे साथ मारपीट की। हम फोन पर मदद मांगते रहे, लेकिन काफी देर तक कोई नहीं आया।” महमूद्दीन कुरैशी “घटना के दौरान मुझे रायपुर ले जाया गया था, लेकिन परिवार के लोग बहुत परेशान थे। इस हिंसा में हमारा सब कुछ खत्म हो गया। सबसे दुख की बात यह है कि जिन लोगों ने हमला किया, वे आज भी खुले घूम रहे हैं।” आरोपियों पर कार्रवाई की मांग पीड़ित परिवारों की मांग है कि इस हिंसा में शामिल लोगों के खिलाफ सख्त कार्रवाई की जाए। उनका कहना है कि वे निर्दोष हैं और उनके साथ अन्याय हुआ है। वे अपने घरों के नुकसान की भरपाई और सुरक्षा की मांग कर रहे हैं। डर अब भी कायम, गांव लौटने में हिचक घटना के बाद से पीड़ित परिवारों में डर बना हुआ है। कई लोग गांव लौटने से डर रहे हैं। उनका कहना है कि जब तक सुरक्षा की गारंटी नहीं मिलती, तब तक वापस जाना मुश्किल है। सबसे बड़ा सवाल- क्या लौट पाएगी सामान्य जिंदगी? दुतकैया गांव की इस हिंसा ने कई परिवारों की जिंदगी बदल दी है। घर जल गए, बच्चे पढ़ाई से दूर हो गए और लोगों का भरोसा टूट गया। अब सबसे बड़ा सवाल यही है- क्या इन परिवारों को न्याय मिलेगा और क्या वे फिर से अपनी सामान्य जिंदगी जी पाएंगे?

छत्तीसगढ़ के रायपुर के डिवाइन कैफे में चंगाई सभा में धर्मांतरण और हिंदू देवी-देवताओं के अपमान पर जमकर बवाल हुआ। बताया जा रहा है कि सभा में ईसाई समुदाय के कुछ लोगों ने यीशु को भगवान से बड़ा बताया और प्राइवेट नौकरी दिलाने का वादा कर लोगों से ईसाई धर्म अपनाने के लिए कहा। वहीं, सभा में मौजूद हिंदू संगठनों के सदस्यों ने इसका विरोध किया। इसके बाद दोनों पक्षों के बीच जमकर बहस हुई और विवाद की स्थिति बन गई। इस दौरान हिंदू संगठन के सदस्यों ने नारेबाजी भी की। हिंदू संगठन के सदस्यों की सूचना पर पुलिस मौके पर पहुंची। पुलिस ने इस मामले में चार लोगों को हिरासत में लिया है। हिरासत लिए गए लोगों के नाम सैफीन, आमीन, उदय और श्रीकांत बताए जा रहे हैं। पुलिस अब इनके खिलाफ आगे की कार्रवाई कर रही है। यह मामला सिविल लाइन थाना के कटोरा तालाब इलाके का मामला ​है। अब पढ़ें क्या है पूरा मामला दरअसल, सोमवार सुबह सिविल लाइन के डिवाइन कैफै में चंगाई सभा का आयोजन किया गया था। बड़ी की संख्या में लोग शामिल हुए। इसकी जानकारी हिंदू संगठन के योगेश बरिहा को मिली। इसके बाद योगेश बरिहा हिंदू संगठन के कार्यकर्ता के साथ मौके पर पहुंचे। उन्होंने कैफै में लोगों को बहला-फुसलाकर धर्म परिवर्तन कराने का आरोप लगाया। शिकायतकर्ता योगेश बरिहा ने पुलिस को बताया कि उन्हें अपने एक परिचित से जानकारी मिली थी। उन्होंने कहा कि ईसाई समुदाय के सैफिन मसीह, अमीन क्रिश्चियन, जैकब दास, श्रीकांत मनहर और उदय प्रसाद मिलकर धर्मांतरण का काम करते हैं। शिकायतकर्ता के अनुसार, ये लोग कटोरा तालाब स्थित डिवाइन कैफे में सभा आयोजित करते हैं और लोगों को ईसाई धर्म अपनाने के लिए ब्रेन वॉश करते हैं। सूचना मिलने पर वह अपने साथियों के साथ सभा में जाकर बैठ गया। सभा में आरोपियों ने अपना परिचय दिया और बताया कि यह कार्यक्रम बलौदाबाजार के जैकब दास ने आयोजित कराया है। सभा के दौरान आरोपियों ने ईसाई धर्म का प्रचार किया और उसे सबसे बड़ा धर्म बताया। धर्म बदलने के लिए नौकरी और इलाज का दिया लालच सभा में लोगों से कहा गया कि अगर वे धर्म अपनाएंगे तो उन्हें सरकारी नौकरी के साथ इलाज की सुविधा मिलेगी और वे आर्थिक रूप से मजबूत बन जाएंगे। आरोपियों ने यीशु मसीह को भगवान से बड़ा बताया। जब कुछ लोगों ने इसका विरोध किया, तो आरोपियों ने उनके साथ धक्का-मुक्की की और गाली-गलौज की। विवाद बढ़ता देख योगेश बरिहा और उनके साथियों ने पुलिस को सूचना दी। पुलिस के पहुंचते ही कुछ आरोपी वहां से फरार हो गए, लेकिन पुलिस ने चार लोगों को पकड़ लिया। अब पुलिस टीम उनके खिलाफ आगे की कार्रवाई कर रही है। अब पढ़ें पुलिस अधिकारियों ने क्या कहा ? सहायक पुलिस आयुक्त रमाकांत साहू ने धार्मिक विवाद होने और आरोपियों के गिरफ्तार होने की पुष्टि की है। सुरक्षा की दृष्टि से इलाके में पुलिस तैनात की गई है।

Ujjain Mahakal Arti Fee Protest | Controversy Hindu | Sandhya Shayan Aarti: उज्जैन के महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग में अब आप संध्या और शयन आरती में तभी शामिल हो सकेंगे, जब आपके पास 250 रुपए का पास होगा। मंदिर समिति ने भस्म आरती की तर्ज पर इन आरतियों के दर्शन की नई व्यवस्था शुरू की है। इससे समिति को रोजाना 6 लाख रुपए की अतिरिक्त आय होगी। यानी हर महीने 1.80 करोड़ और साल के 22 करोड़ अतिरिक्त मिलेंगे। Ujjain Mahakal Arti Fee Protest | Controversy Hindu | Sandhya Shayan Aarti: हालांकि, इस फैसले पर भक्तों ने विरोध जताना शुरू कर दिया है। महाकाल में आस्था रखने वाले इसे 'तुगलकी फरमान' बता रहे हैं। मंदिर प्रशासन से न सिर्फ श्रद्धालु नाराज हैं, बल्कि खुद धर्मस्व मंत्री भी इसके खिलाफ खड़े हो गए हैं। प्रशासन का तर्क है कि भस्म आरती की तरह संध्या-शयन आरती की ब्रांडिंग कर भीड़ नियंत्रित की जाएगी। आखिर क्या है पूरा विवाद, क्यों शयन आरती के पैसे ले रहे हैं और क्या इस विरोध के बाद फैसला वापस लिया जाएगा? अभी ये हालात…श्रद्धालु नाराज, प्रशासन सख्त मंदिर समिति का फैसला पूरी तरह प्रशासनिक आदेश है। इसमें किसी भी जनप्रतिनिधी, पंडित या भक्त मंडलों से बात नहीं की गई। ऐसे लोग जो पैसे देकर भस्म आरती नहीं कर पाते थे, वे निशुल्क शयन या संध्या आरती करते थे। अब जिस दर्शनार्थी के पास 250 रुपए नहीं है तो वे चाहकर भी महाकाल की तीनों आरतियों में पूरे समय तक शामिल नहीं हो पाएंगे। फिलहाल उनके पास सिर्फ चलित दर्शन की व्यवस्था है। महाकाल मंदिर से जुड़े लोगों में मंदिर प्रशासन का डर साफ नजर आ रहा है। वे इस फैसले के खिलाफ तो हैं लेकिन डर के कारण बोल नहीं रहे। Ujjain Mahakal Arti Fee Protest | Controversy Hindu | Sandhya Shayan Aarti: इन आरतियों की बुकिंग पूरी तरह ऑनलाइन है। मंदिर प्रशासन इस व्यवस्था को पारदर्शिता का नाम दे रहा है, लेकिन ऑनलाइन रजिस्ट्रेशन में असमर्थ लोगों के लिए कोई पुख्ता व्यवस्था नहीं है। सहायता के लिए मंदिर में हैल्प डेस्क लगाई गई है। श्रद्धालु बोले- महाकाल राजा, प्रजा के बीच भेद कैसा खरगोन निवासी इंजीनियर राजेंद्र पाटीदार वर्षों से महाकाल की संध्या और शयन आरती में शामिल होते रहे हैं। पाटीदार ने कहा, 250 रुपए शुल्क जमा करने वालों को मंदिर के नीचे हॉल में जगह मिली, लेकिन बाकी श्रद्धालुओं को ऊपरी हॉल और बाहरी प्रांगण से धक्के देकर बाहर निकाल दिया गया। यह दृश्य अत्यंत दुखद है। भगवान के दरबार में राजा और प्रजा एक समान होने चाहिए, लेकिन यहां पैसे के आधार पर भक्ति का बंटवारा हो रहा है। महाकाल उज्जैन के राजा हैं, तो उनका नियम सभी प्रजा के लिए एक जैसा होना चाहिए। भक्त मंडल अध्यक्ष ने कहा- लट्ठ खाकर भी दर्शन करेंगे Ujjain Mahakal Arti Fee Protest | Controversy Hindu | Sandhya Shayan Aarti: महाकाल शयन आरती भक्त मंडल के अध्यक्ष महेंद्र कटियार ने कहा, पिछले 26 साल से हम शयन आरती में शामिल हो रहे हैं। शिवरात्रि के बाद बाबा महाकाल के विवाह का भव्य समारोह मना रहे हैं, लेकिन इस बार प्रशासन ने मन खराब कर दिया। भस्म आरती पर शुल्क था, अब संध्या-शयन आरती में भी पैसे लेंगे, तो मंदिर जैसा क्या बचा? क्या दूसरे धर्मों में ऐसा होता है? हमारे मंदिरों में यह भेदभाव क्यों? अगर लट्ठ मारेंगे, तो लट्ठ खाकर भी अंदर दर्शन करने जाएंगे। इससे भक्तों पर असर पड़ेगा। महाकाल के पुजारी बोले- हमसे परामर्श नहीं लिया Ujjain Mahakal Arti Fee Protest | Controversy Hindu | Sandhya Shayan Aarti: महाकाल मंदिर के पुजारी पं. विनय शर्मा ने कहा, प्रशासन और मंदिर समिति ने शुल्क लगाने के निर्णय पर पुजारियों से कोई पूर्व परामर्श नहीं किया, क्योंकि वे खुद सक्षम हैं। Ujjain Mahakal Arti Fee Protest | Controversy Hindu | Sandhya Shayan Aarti: नई व्यवस्था में 25% सीटें गरीब या बाहरी श्रद्धालुओं के लिए ऑफलाइन आरक्षित हों, जिनकी ऑनलाइन बुकिंग तकनीकी कारणों या जानकारी के अभाव में न बन पाए। Ujjain Mahakal Arti Fee Protest | Controversy Hindu | Sandhya Shayan Aarti: तीर्थस्थल पर बार-बार आने वाले कम होते हैं, इसलिए उन्हें फ्री या मामूली शुल्क पर शांतिपूर्ण दर्शन मिलना चाहिए। महाकाल एक लोटा जल से प्रसन्न, तो धन संग्रह क्यों- नेता प्रतिपक्ष उज्जैन नगर निगम के नेता प्रतिपक्ष रवि राय ने कहा, महाकाल तो इतने सरल हैं कि एक लोटा जल से प्रसन्न हो जाते हैं। दुर्भाग्य है कि उनके दरबार में आय के नए-नए साधन तलाशे जा रहे हैं। मंदिर समिति स्वीकार करती है कि दान-पेटी, सोना-चांदी से वार्षिक आय 170-180 करोड़ हो गई। फिर श्रद्धालुओं पर शुल्क क्यों? हजारों कर्मचारियों का खर्च बढ़ा लिया, लेकिन आम भक्त मूलभूत सुविधाओं के लिए तरस रहा है। चिरौंजी-तिलक नि:शुल्क मिलता था, अब महंगे प्रसाद खरीदने पड़ते हैं। लड्डू-पेड़े से मुनाफा कमा रही समिति, 'नो प्रॉफिट-नो लॉस' का बहाना बना रही है। भीड़ नियंत्रण के लिए शुल्क वसूलने के बजाय वैज्ञानिक तरीके अपनाने चाहिए। महापौर बोले- मैं समिति में हूं, लेकिन सहमति नहीं ली उज्जैन नगर निगम के महापौर मुकेश टटवाल ने बताया, महाकाल मंदिर समिति के एक्ट के अनुसार उज्जैन महापौर समिति का पदेन सदस्य होता है और कलेक्टर अध्यक्ष हैं। इस शुल्क के निर्णय पर पदेन कार्यकारिणी की कोई बैठक नहीं हुई। न मुझे इस विषय में कोई जानकारी दी गई, न समिति में ऐसा कोई प्रस्ताव आया। उन्होंने कहा, बाहर से आने वाले और स्थानीय लोग बिना तकलीफ के दर्शन कर पाएं, यह तो ठीक है, लेकिन निर्णय लेते समय मंदिर समिति ने मुझे किसी बैठक में नहीं बुलाया। मंदिर समिति की बैठक को काफी समय हो गया है। शिवरात्रि वाली बैठक का तो ध्यान भी नहीं, केवल एक बजट बैठक बुलाई गई थी। आरती के अलावा भी मंदिर ट्रस्ट की आय के कई स्त्रोत सामान्य दिनों में यहां 2 से 3 लाख श्रद्धालु रोज पहुंचते हैं। उज्जैन महाकाल मंदिर ट्रस्ट के अधीन संचालित होता है। इसके प्रबंधक उज्जैन कलेक्टर हैं। राज्य सरकार की तरफ से प्रशासक की नियुक्ति होती है। ट्रस्ट के पदाधिकारियों के मुताबिक मंदिर की आय श्रद्धालुओं के चढ़ावे से होती है। Ujjain Mahakal Arti Fee Protest | Controversy Hindu | Sandhya Shayan Aarti: वे नकद के साथ सोना-चांदी भी चढ़ावे के रूप में देते हैं। इसके अलावा शीघ्र दर्शन, भस्म आरती बुकिंग, अभिषेक, अन्नक्षेत्र में दान, धर्मशाला बुकिंग, उज्जैन दर्शन बस सेवा, भांग एवं ध्वजा बुकिंग से भी मंदिर को आय होती है। Ujjain Mahakal Arti Fee Protest | Controversy Hindu | Sandhya Shayan Aarti: पिछले साल महाकाल मंदिर ने 53.50 करोड़ रुपए के लड्डू प्रसाद की बिक्री की है। 2022-23 के मुकाबले 2023-24 में 39 करोड़ रुपए ज्यादा आय हुई है। 2025 का डेटा सार्वजनिक नहीं किया गया है। कांग्रेस का हमला- सरकार धर्म को व्यापार बना रही कांग्रेसी नेता और पूर्व कृषि मंत्री सचिन यादव ने कहा, यह हमारा दुर्भाग्य है कि एक तरफ भाजपा सनातन और हिंदू धर्म का राग अलापने का काम करती है, और दूसरी तरफ भक्तों को कष्ट देती है। भक्त अपने ईष्ट देवताओं की पूजा-अर्चना के लिए जाते हैं तो बड़ी कठिनाईयों से दर्शन कर पाते हैं। सरकार धर्म को व्यापार बनाने का काम कर रही है। धर्मस्व मंत्री बोले- जल्द मिलेगी खुशखबरी Ujjain Mahakal Arti Fee Protest | Controversy Hindu | Sandhya Shayan Aarti: मध्य प्रदेश के पर्यटन एवं धर्मस्व मंत्री धर्मेंद्र लोधी ने कहा, महाकाल मंदिर में शुल्क लगाने का निर्णय मेरे संज्ञान में लागू होने के बाद आया। मैं भी इस निर्णय से सहमत नहीं हूं। अभी प्रबंधन समिति से बात चल रही है। हमारी सरकार धर्म को आगे बढ़ाने वाली सरकार है। भक्तों को परेशान नहीं होने देंगे। चलित दर्शन की व्यवस्था सुचारू रहेगी- महाकाल मंदिर प्रशासक Ujjain Mahakal Arti Fee Protest | Controversy Hindu | Sandhya Shayan Aarti: मंदिर समिति के प्रशासक प्रथम कौशिक ने बताया, मंदिर के अंदर संध्या और शयन आरती के दौरान श्रद्धालु व्यवस्थित तौर पर दर्शन कर सकें, इसलिए निःशुल्क संध्या-शयन आरती की व्यवस्था के साथ-साथ एक अतिरिक्त सुविधा शुरू की गई है। उन्होंने कहा, इसके तहत श्रद्धालु महाकाल मंदिर की आधिकारिक वेबसाइट पर पूर्व से ऑनलाइन रजिस्ट्रेशन कर सकेंगे, जिससे व्यवस्थित दर्शन संभव हो सकेगा। इस तरह निःशुल्क दर्शन करने वाले और पूर्व-रजिस्ट्रेशन वाले दोनों श्रद्धालु सुचारू रूप से आरती देख सकेंगे।

मध्यप्रदेश के भोपाल में धर्मांतरण, रेप और देह व्यापार के आरोपों में घिरी दो बहनें आफरीन और अमरीन चार साल पहले अब्बास नगर की झुग्गी बस्ती छोड़ चुकी थीं। हालांकि, स्थानीय लोगों का कहना है कि उनके खिलाफ शिकायतें पहले से मिलती रही हैं। मोहल्ले के निवासी ताज मोहम्मद ने बताया कि दोनों बहनें देर रात युवक-युवतियों के साथ आती थीं और पार्टी के नाम पर शोर-शराबा करती थीं। विरोध करने पर वे थाने में शिकायत करने और झूठे केस में फंसाने की धमकी देती थीं। परिवार का ठिकाना बदला, लेकिन बढ़ते रहे आरोप पड़ोसियों के अनुसार, वर्ष 2006 में दोनों बहनें अपने माता-पिता के साथ यहां रहने आई थीं। पिता के निधन के बाद उनके घर पर बाहरी लोगों की आवाजाही बढ़ गई। चार साल पहले वे फतेहगढ़ इलाके में शिफ्ट हो गईं। बाद में भाई बिलाल भी अलग रहने लगा, जबकि उनकी मां ने दूसरा निकाह कर लिया। पब और लाउंज में ड्रग डिलीवरी का आरोप मामले में एफआईआर दर्ज कराने वाली दो युवतियों ने पुलिस कंट्रोल रूम पहुंचकर आरोप लगाया कि दोनों बहनें ड्रग तस्करी में भी शामिल थीं। उनका दावा है कि लड़कियों से ही ड्रग डिलीवरी कराई जाती थी और खास कोड वर्ड के जरिए शहर के पब और लाउंज में सप्लाई की जाती थी। खुलासे के बाद पुलिस ने एमडी ड्रग नेटवर्क की जांच शुरू कर दी है। आरोपियों से इस संबंध में भी पूछताछ की जाएगी। फ्लैट से इलेक्ट्रॉनिक डिवाइस जब्त बागसेवनिया पुलिस ने अमरीन के फ्लैट से दो मोबाइल फोन सहित कई इलेक्ट्रॉनिक डिवाइस जब्त किए हैं। पुलिस ने अहमदाबाद में उस स्थान का भी सत्यापन किया, जहां कथित तौर पर पीड़िताओं के साथ दुष्कर्म हुआ। आरोपी चंदन और अमरीन पुलिस रिमांड पर हैं। यासिर की तलाश में पुलिस टीम दबिश दे रही है। मदद के नाम पर फंसाने का आरोप पीड़िताओं के बयान के अनुसार, बहनें आर्थिक रूप से कमजोर परिवारों की लड़कियों को पहले घरेलू काम के बहाने अपने संपर्क में लाती थीं। बाद में उन्हें हाई प्रोफाइल लाइफस्टाइल का लालच देकर पार्टियों में ले जाया जाता था। वहां कथित रूप से उनका शोषण किया जाता था। मिसरोद क्षेत्र के एक स्पा में नौकरी के दौरान अमरीन की मुलाकात रायसेन निवासी चंदन से हुई। बाद में दोनों ने मिलकर कथित तौर पर सेक्स रैकेट संचालित करना शुरू किया। धर्मांतरण और दबाव के आरोप एफआईआर के मुताबिक, आरोप है कि गिरोह से जुड़ी युवतियों पर धर्म परिवर्तन का दबाव बनाया गया। एक पीड़िता ने बयान में कहा कि उसे शादी का झांसा देकर इस्लाम कबूल करने के लिए कहा गया और बुर्का पहनने तथा नमाज पढ़ने के लिए मजबूर किया गया। पीड़िताओं ने यह भी आरोप लगाया कि उन्हें गुजरात और मुंबई ले जाया गया, जहां अनजान लोगों से संबंध बनाने और शराब व ड्रग्स लेने के लिए दबाव डाला गया। मोबाइल में मिले संदिग्ध व्हाट्सएप ग्रुप पुलिस ने तीनों आरोपियों के मोबाइल फोन जब्त कर लिए हैं। जांच में अमरीन के मोबाइल में कई संदिग्ध व्हाट्सएप ग्रुप और युवतियों की तस्वीरें मिली हैं। पुलिस का कहना है कि डिजिटल साक्ष्यों की फॉरेंसिक जांच कराई जाएगी। मामले में बिलाल और यासिर के नाम भी सामने आए हैं। पुलिस सभी आरोपों की जांच कर रही है और आगे की कार्रवाई साक्ष्यों के आधार पर की जाएगी।

Simhastha 2028 Budget Allocation; Mohan Yadav Ujjain Projects | Road Water PWD: एमपी सरकार ने 16 फरवरी को जो बजट पेश किया है, उसमें उज्जैन सिंहस्थ के लिए 3 हजार 60 करोड़ रु. का प्रावधान किया है। ये राशि पिछले बजट की तुलना में 1055 करोड़ रुपए ज्यादा है। अब तक सरकार सिंहस्थ के लिए 5570 करोड़ रुपए का बजटीय प्रावधान कर चुकी है। Simhastha 2028 Budget Allocation; Mohan Yadav Ujjain Projects | Road Water PWD: वित्त मंत्री जगदीश देवड़ा ने अपने बजट भाषण में जिक्र किया कि सिंहस्थ के लिए पहले से ही 13 हजार 851 करोड़ के काम स्वीकृत किए जा चुके हैं। अलग-अलग विभागों के काम चल भी रहे हैं। Simhastha 2028 Budget Allocation; Mohan Yadav Ujjain Projects | Road Water PWD: वित्त मंत्री के दावों के उलट सरकार के ही आर्थिक सर्वेक्षण में बताया गया है कि घाटों की मरम्मत, पुल, सड़कों के अपग्रेडेशन का काम अभी भी पूरा नहीं हुआ है। आयोजन के लिए बनी कैबिनेट सब कमेटी अब तक 10 विभिन्न विभागों के 128 प्रोजेक्ट्स को मंजूरी दे चुकी है, जिनकी कुल अनुमानित लागत ₹13,752 करोड़ है। इनमें सबसे ज्यादा 42 प्रोजेक्ट नगरीय विकास एवं आवास विभाग के जिम्मे हैं। जिनमें 33 प्रोजेक्ट पर ही काम शुरू हुआ है। समय कम, काम ज्यादा- 26 प्रोजेक्ट अभी कागजों में सिंहस्थ 2028 के शुरू होने में अब महज दो साल का वक्त बचा है, लेकिन स्वीकृत 128 प्रोजेक्ट्स में से केवल 102 पर ही काम शुरू हो पाया है। इसका मतलब है कि 26 महत्वपूर्ण प्रोजेक्ट अभी भी फाइलों में ही अटके हैं। इन लंबित योजनाओं में सड़कें चौड़ी करने, नए पुलों का निर्माण, घाटों का विस्तार, ट्रैफिक व्यवस्था में सुधार, श्रद्धालुओं के लिए आवास जैसे प्रोजेक्ट हैं। Simhastha 2028 Budget Allocation; Mohan Yadav Ujjain Projects | Road Water PWD: साथ ही पेयजल और सीवरेज लाइनों जैसी मूलभूत सुविधाओं का काम भी अभी पूरा नहीं हुआ है। योजनाएं जितनी बड़ी और महत्वपूर्ण हैं, उन्हें पूरा करने के लिए समय उतना ही कम बचा है, जो प्रशासनिक मशीनरी के लिए एक बड़ी चुनौती बन गया है। हाल ही में मुख्य सचिव अनुराग जैन की अध्यक्षता में हुई विभागीय समीक्षा बैठक में यह बात सामने आई कि प्रदेश में पूंजीगत व्यय की सर्वाधिक 2300 करोड़ रुपए की राशि सिंहस्थ मद में ही बची हुई है, जिसे जल्द से जल्द खर्च करने की आवश्यकता है। नगरीय विकास एवं आवास विभाग पर सिंहस्थ की तैयारियों का सबसे बड़ा जिम्मा है। नगरीय विकास विभाग, जिस पर सिंहस्थ की तैयारियों का सबसे बड़ा जिम्मा है, को 2760 करोड़ रुपए की लागत वाले 42 प्रोजेक्ट पूरे करने हैं। लेकिन विभाग अब तक केवल 33 प्रोजेक्ट ही धरातल पर उतार पाया है। शिप्रा का शुद्धिकरण: सरकार की सबसे बड़ी चुनौती सिंहस्थ की आत्मा शिप्रा नदी के पवित्र जल में स्नान से जुड़ी है, और सरकार के लिए सबसे बड़ी चुनौती करोड़ों श्रद्धालुओं को स्वच्छ और निर्मल जल उपलब्ध कराना है। जल संसाधन विभाग इस दिशा में पांच बड़े प्रोजेक्ट्स पर काम कर रहा है, लेकिन उनकी प्रगति की रफ्तार चिंताजनक है। कान्ह डायवर्शन क्लोज डक्ट : इंदौर से आने वाले कान्ह नदी के प्रदूषित पानी को शिप्रा में मिलने से रोकने के लिए यह ₹914 करोड़ की सबसे महत्वपूर्ण परियोजना है। सितंबर 2027 की डेडलाइन वाले इस प्रोजेक्ट का काम अब तक केवल 52% ही पूरा हो पाया है। बैराज निर्माण: शिप्रा और कान्ह नदी पर पानी के बहाव को नियंत्रित करने के लिए बैराज बनाए जा रहे हैं। इंदौर में काम 75% पूरा हो चुका है, लेकिन उज्जैन में यह केवल 20% और देवास में महज 5% ही हुआ है। शिप्रा को प्रवाहमान बनाना: सेवरखेड़ी-सिलारखेड़ी प्रोजेक्ट के तहत ₹614.53 करोड़ की लागत से शिप्रा को प्रवाहमान बनाने का काम चल रहा है, जो अभी 62% ही पूरा हुआ है। घाट निर्माण: शिप्रा के दोनों ओर 30 किलोमीटर के क्षेत्र में ₹776 करोड़ की लागत से घाटों का निर्माण होना है, लेकिन यह काम अभी केवल 20% ही आगे बढ़ा है। शिप्रा पर अतिरिक्त बैराज: उज्जैन और देवास जिले में शिप्रा पर बनने वाले अन्य बैराजों का काम भी केवल 15% ही हुआ है, जबकि इनकी डेडलाइन नवंबर 2027 है। मुख्यमंत्री डॉ. मोहन यादव ने हाल ही में इन प्रोजेक्ट्स की समीक्षा कर काम में तेजी लाने के सख्त निर्देश दिए हैं। केंद्र से मदद की उम्मीद इस महा-आयोजन के वित्तीय बोझ को कम करने के लिए राज्य सरकार पिछले तीन साल से केंद्र से मदद की गुहार लगा रही है। हालांकि केंद्रीय बजट में सीधे तौर पर कोई घोषणा नहीं हुई, लेकिन राज्य सरकार को उम्मीद है कि केंद्र से किस्तों में 6,000 से 7,000 करोड़ रुपए की राशि प्राप्त होगी।

Khajuraho Hotel Case: Youth Caught With Minor Girl; Hindu Outfits Protest: मध्यप्रदेश के छतरपुर जिले में खजुराहो के एक होटल में मुस्लिम युवक, हिंदू नाबालिग लड़की के साथ पकड़ा गया है। एबीवीपी कार्यकर्ता दरवाजा तोड़कर कमरे में घुसे तो युवक ने अंदर किसी के भी होने से इनकार किया। Khajuraho Hotel Case: Youth Caught With Minor Girl; Hindu Outfits Protest: तलाशी के दौरान नाबालिग लड़की आलमारी के अंदर छिपी मिली। उसने बाहर निकलते ही कहा, “भैया मुझे बचा लो”। Khajuraho Hotel Case: Youth Caught With Minor Girl; Hindu Outfits Protest: इसके बाद कार्यकर्ताओं ने लव जिहाद का मामला बताकर युवक की पिटाई कर दी। होटल का रिसेप्शन और फर्नीचर भी तोड़ दिया। फिर युवक को सड़क पर घुमाते हुए थाने ले गए। Khajuraho Hotel Case: Youth Caught With Minor Girl; Hindu Outfits Protest: आरोपी के मोबाइल में कई आपत्तिजनक वीडियो भी मिले हैं। इनमें लड़कियां रोते हुए खुद को छोड़ने की बात कह रही हैं, जबकि युवक उनसे सौदेबाजी करता सुनाई दे रहा है। फिलहाल, पुलिस मामले की जांच कर रही है। लड़कियों को बहलाकर होटल ले जाता था आरोपी एबीवीपी कार्यकर्ता शिवांक अवस्थी ने बताया कि लंबे समय से सूचना मिल रही थी कि शकील नाबालिग लड़कियों को बहला-फुसलाकर होटल ‘अपना कैफे’ लाता है। जब कार्यकर्ता होटल के रूम नंबर 205 में पहुंचे, तो शकील ने दरवाजा नहीं खोला। Khajuraho Hotel Case: Youth Caught With Minor Girl; Hindu Outfits Protest: दरवाजा तोड़कर तलाशी लेने पर नाबालिग लड़की अलमारी के अंदर मिली। अवस्थी ने कहा- स्थानीय लोग इस घटना को किसी बड़े नेटवर्क का हिस्सा मान रहे हैं। उन्होंने होटल संचालक पर बिना सही दस्तावेज के कमरा देने के आरोप भी लगाए हैं। टीआई बोले- आरोपी से हो रही पूछताछ Khajuraho Hotel Case: Youth Caught With Minor Girl; Hindu Outfits Protest: खजुराहो थाना प्रभारी प्रशांत सेन ने कहा- आरोपी युवक को हिरासत में लेकर पूछताछ की जा रही है। पीड़िता को बयान और काउंसलिंग के लिए छतरपुर स्थित महिला हेल्प डेस्क भेजा गया है। मोबाइल में मिले वीडियो और लड़की के बयानों के आधार पर सख्त कानूनी कार्रवाई की जाए।

छत्तीसगढ़ के दुर्ग जिले के देव बलौदा-चरौदा में महाशिवरात्रि मेले के दौरान धार्मिक पहचान को लेकर बड़ा विवाद सामने आया। मेले में बड़ी संख्या में मुस्लिम व्यापारी दुकानें लगाए हुए थे। आरोप है कि बजरंग दल कार्यकर्ताओं ने दुकानदारों से धर्म पूछा, गाली-गलौज की और दुकानें बंद करवा दीं। विवाद एक गुपचुप (पानीपुरी) ठेले से शुरू हुआ। ठेले पर “अजीत चाट भंडार” और “जय माता दी” लिखा था, लेकिन ऑनलाइन पेमेंट क्यूआर कोड स्कैन करने पर भाईजान चाट वाला नाम आने का दावा किया गया। इसके बाद पहचान छिपाकर व्यापार करने के आरोप लगाए गए। जिहाद के आरोप और हंगामा कार्यकर्ताओं ने “थूक जिहाद” और “मूत्र जिहाद” जैसे आरोप लगाते हुए कई दुकानदारों को हटाने की कोशिश की। कुछ जगह धक्का-मुक्की और सामान फेंकने के भी वीडियो सामने आए। पुलिस मौजूद, कार्रवाई नहीं का आरोप मौके पर पुलिस मौजूद रही, लेकिन प्रत्यक्ष हस्तक्षेप नहीं करने के आरोप लगे। कार्यकर्ता कथित तौर पर दुकानदारों को कहते रहे कि जब्ती और कार्रवाई होगी, इसलिए दुकानें समेट लो। महिला दुकानदार से नारे लगाने को कहा भगवान की तस्वीर बेच रही एक महिला दुकानदार से नारे लगाने को कहा गया। मना करने पर कथित तौर पर अपमानजनक बातें कही गईं। “मस्जिद के बाहर दुकान लगाओ” कुछ व्यापारियों का आरोप है कि उनसे कहा गया कि मंदिर क्षेत्र में दुकान न लगाएं और मस्जिद के बाहर जाकर व्यापार करें। कई ग्राहकों से खरीदा सामान भी वापस करवाया गया। व्यापारियों का पक्ष एक व्यापारी ने बताया कि वे 20-25 वर्षों से मेला लगाते आ रहे हैं और उनका मकसद केवल रोजी-रोटी कमाना है, धर्म से कोई संबंध नहीं। हिंदू संगठन की मांग बजरंग दल संगठन ने मांग की कि मंदिरों के आसपास गैर-हिंदुओं के व्यापार पर नियम बनाए जाएं और पहचान स्पष्ट करके ही दुकान लगाने दी जाए।

छतरपुर जिले के नौगांव क्षेत्र में 9 फरवरी से लापता दो मुस्लिम चचेरी बहनों का मामला नया मोड़ ले गया है। दोनों युवतियों ने अपने पतियों के साथ वीडियो जारी कर बताया कि उन्होंने अपनी मर्जी से दो हिंदू चचेरे भाइयों से विवाह किया है और वे सुरक्षित हैं। साथ ही एसपी से सुरक्षा की मांग की है। वीडियो में युवतियों ने कहा कि उनके ससुराल पक्ष को परेशान न किया जाए। उन्होंने यह भी कहा कि अगर उनके परिवार के किसी सदस्य को नुकसान पहुंचता है तो इसकी जिम्मेदारी मायके पक्ष की होगी। एटीएम से पैसे निकालने निकली थीं, घर नहीं लौटीं परिजनों के मुताबिक दोनों युवतियां एटीएम से रुपए निकालने के नाम पर घर से निकली थीं, लेकिन वापस नहीं आईं। परिवार ने गुमशुदगी दर्ज कराते हुए उन्हें नाबालिग बताया था। थाने में प्रदर्शन और पुलिस पर आरोप मामले को लेकर समाज के लोगों ने थाने पहुंचकर प्रदर्शन किया। एक महिला ने पुलिस पर पक्षपात का आरोप लगाते हुए कहा कि शिकायत के बावजूद कार्रवाई में देरी की गई, जिससे आक्रोश फैल गया। पुलिस का बयान थाना प्रभारी बाल्मिक चौबे के अनुसार गुमशुदगी दर्ज थी और परिजन अपहरण की आशंका जता रहे थे। वीडियो सामने आने के बाद युवतियों की तलाश कर बयान दर्ज किए जाएंगे, जिसके बाद आगे की कानूनी कार्रवाई होगी।

अनूपपुर जिले के अमरकंटक स्थित मां नर्मदा की पवित्र उद्गम स्थली पर 9 फरवरी से प्रारंभ हुआ तीन दिवसीय महाअनुष्ठान 11 फरवरी को विधिवत संपन्न हो गया। इस दौरान नई प्रतिमा की स्थापना और प्राण प्रतिष्ठा के साथ पूरे क्षेत्र में भक्ति और आध्यात्मिक वातावरण का संचार हुआ। यह आयोजन परम तपस्वी बाबा कल्याण दास जी महाराज के आशीर्वाद से संपन्न हुआ। उनकी प्रेरणा से मां नर्मदा की नई प्रतिमा जयपुर से विशेष रूप से काले ग्रेनाइट पत्थर में तैयार कराई गई। उत्कृष्ट शिल्पकला से सुसज्जित यह प्रतिमा श्रद्धालुओं के आकर्षण का केंद्र बनी रही। मुख्य जजमान और विशिष्ट अतिथि इस कार्यक्रम में हिमाद्री मुनि जी महाराज (प्रबंध न्यासी, श्री कल्याण सेवा आश्रम) और अनूपपुर कलेक्टर हर्षल पंचोली अपनी धर्मपत्नी के साथ मुख्य जजमान के रूप में उपस्थित रहे। साथ ही क्षेत्र के संत, समाजसेवी और गणमान्य नागरिकों की उपस्थिति ने आयोजन को विशेष गरिमा प्रदान की। विधि-विधान के साथ धार्मिक अनुष्ठान अनुष्ठान की शुरुआत मंदिर परिसर की शुद्धि, मंडप स्थापना, कलश स्थापना और गणेश-अंबिका पूजन से हुई। इसके बाद प्रतिमा के दिव्यीकरण के लिए अधिवास विधियां संपन्न की गईं। यज्ञ, हवन और पंचामृत अभिषेक पूरे अनुष्ठान के दौरान यज्ञ-हवन, वैदिक मंत्रोच्चार और पंचामृत अभिषेक किया गया। मां नर्मदा का अभिषेक दूध, दही, घी, शहद, शक्कर और विभिन्न पवित्र नदियों के जल से हुआ। शंखनाद, घंटाध्वनि और ‘जय मां नर्मदा’ के जयघोष से उद्गम कुंड परिसर भक्तिमय बना रहा। नेत्रोन्मीलन बना मुख्य आकर्षण 11 फरवरी को शुभ मुहूर्त में प्रतिमा की विधिवत स्थापना की गई। अनुष्ठान का सबसे महत्वपूर्ण क्षण नेत्रोन्मीलन रहा, जिसमें स्वर्ण शलाका से प्रतिमा की आंखों का उद्घाटन किया गया। परंपरा अनुसार दर्पण दिखाकर दिव्य ऊर्जा का पुनः प्रतिष्ठापन भी किया गया। आचार्यों के निर्देशन में संपन्न हुआ अनुष्ठान पूरे कार्यक्रम का संचालन आचार्य पंडित कामता प्रसाद द्विवेदी के नेतृत्व में हुआ। उनके साथ पंडित उमेश प्रसाद द्विवेदी, पंडित उत्तम प्रसाद द्विवेदी, पंडित जुगल द्विवेदी, पंडित मुकेश पाठक, पंडित रुपेश द्विवेदी और पंडित सानू द्विवेदी ने विधि-विधान संपन्न कराए। संतों और श्रद्धालुओं की बड़ी उपस्थिति इस अवसर पर स्वामी नर्मदानंद जी महाराज, स्वामी राघवानंद जी महाराज, वरिष्ठ पत्रकार उमाशंकर पांडेय, रणजीत सिंह, मार्कंडेय शर्मा, श्याम लाल सेन सहित बड़ी संख्या में श्रद्धालु उपस्थित रहे।

गिरीश जगत, गरियाबंद। छत्तीसगढ़ के गरियाबंद जिले में राजिम भक्तिन माता भोग भंडारा में रोजाना 5 हजार श्रद्धालुओं को निःशुल्क भोजन कराया जा रहा है। लाला राम साहू के पहल पर सर्व समाज के मदद से पिछले 5 साल से मेला के दौरान 15 दिनों तक भंडारा चलता है। सेवा के लिए स्वयंसेवक भी जुटते हैं। राजिम में भक्ति और संस्कृति का अनोखा संगम नजर आया। राजिम कुंभ कल्प में चल रहे भक्तिन माता भोग भंडारा ने 15 दिनों तक श्रद्धालुओं को भरपूर भोजन और सेवा का अनुभव दिया। राजिम कुंभ कल्प में राजिम भक्तिन माता भोग भंडारा में निशुल्क भोजन की व्यवस्था की गई है। यहां रोजाना करीब 5 हजार श्रद्धालु भरपेट भोजन करते हैं।भोजन में सिर्फ छत्तीसगढ़िया व्यंजन ही परोसे जाते हैं। भंडारे की शुरुआत पांच साल पहले साहू समाज के वरिष्ठ लाला साहू की पहल से हुई थी। खास बात यह है कि भोजन को प्रसाद के रूप में वितरण किया जाता है।भोजन तैयार होने के बाद पहला भोग राजिम भक्तिन माता को अर्पित किया जाता है। इसके बाद श्रद्धालुओं को थाली में बड़े आदर भाव से भोजन कराया जाता है। मंदिर ट्रस्ट, साहू समाज और अन्य श्रद्धालुओं के आर्थिक सहयोग के साथ दर्जनों स्वयंसेवक रोजाना समय दान देकर पंडाल में सेवा करते हैं। 15 दिनों तक चलने वाले इस मेले में संस्कृति, आस्था और सेवा का अद्भुत संगम देखने को मिलता है। भक्तिन माता भोग भंडारा इस उत्सव का केंद्र बिंदु बनकर श्रद्धा, सेवा और सद्भाव का संदेश पूरे राज्य में फैलाता है। छत्तीसगढ़िया भोजन भरपेट खाते हैं भंडारे में भोजन थाली में परोसा जाता है। खास बात यह है कि रोजाना छत्तीसगढ़िया व्यंजन ही थाली में परोसा जाता है। जिसे आगंतुकों को बिठाकर प्रेम भाव से खिलाया जाता है। संगम तट पर लक्ष्मण झूला से पहले नदी में यह भंडारा मौजूद है। भगवान के दर्शन के बाद श्रद्धालु यहां आकर भूख और थकान दोनों दूर करते हैं। साहू समाज के इस पहल से मेले में भोजन के लिए पैसे खर्च नहीं करना पड़ता।

मध्यप्रदेश के रतलाम जिले के पिपलौदा तहसील अंतर्गत ग्राम पंचेवा में पंचायत की एक बैठक के बाद लव मैरिज करने वाले लड़के-लड़कियों और उनके परिवारों के सामाजिक बहिष्कार का निर्णय सामने आया है। इस फैसले के वीडियो सोशल मीडिया पर वायरल होने के बाद प्रशासन हरकत में आया है। ग्रामीणों के अनुसार, पिछले छह महीनों में गांव के 7–8 युवक-युवतियों ने घर से भागकर शादी की है। इसी को लेकर तीन दिन पहले गांव में पंचों और ग्रामीणों की बैठक बुलाई गई, जिसमें सामूहिक रूप से प्रतिबंध लगाने की घोषणा की गई। वीडियो में बहिष्कार के नियम पढ़कर सुनाए गए सामने आए वीडियो में एक व्यक्ति रजिस्टर लेकर पंचायत के फैसले के बिंदु पढ़ते हुए नजर आता है। बैठक में बड़ी संख्या में ग्रामीण मौजूद दिखाई दे रहे हैं। वीडियो में कथित तौर पर उन परिवारों के नाम भी लिए गए हैं, जिनके बच्चों ने लव मैरिज की है, जिससे प्रभावित परिवारों में नाराजगी बताई जा रही है। पंचायत के कथित फैसले में क्या-क्या प्रतिबंध बैठक में घोषित किए गए प्रतिबंधों में शामिल हैं: लव मैरिज करने वाले युवक-युवती और उनके परिवार का सामाजिक बहिष्कार किसी भी सामाजिक या पारिवारिक कार्यक्रम में निमंत्रण नहीं परिवार को मजदूरी या अन्य काम नहीं दिया जाएगा दूध या अन्य सामान का लेन-देन बंद खेत लीज पर नहीं दिए जाएंगे पंडित, नाई या अन्य पारंपरिक सेवाएं उपलब्ध नहीं कराई जाएंगी विवाह में सहयोग करने वालों पर भी सामाजिक कार्रवाई ऐसे दंपती को संरक्षण देने वालों का भी बहिष्कार प्रशासन गांव पहुंचा, समझाइश दी वीडियो सामने आने के बाद जावरा एसडीएम सुनील जायसवाल ने पिपलौदा जनपद पंचायत के सीईओ ब्रह्म स्वरूप हंस को गांव भेजा। अधिकारियों ने ग्रामीणों से चर्चा कर ऐसे फैसलों के कानूनी पहलुओं को समझाया। हालांकि, आधिकारिक स्तर पर अब तक सार्वजनिक बयान जारी नहीं किया गया है। कुछ ग्रामीणों ने फैसले को बताया संविधान विरोधी गांव के कुछ लोगों ने इस फैसले का विरोध भी किया है। उनका कहना है कि किसी भी बालिग युवक-युवती को अपनी पसंद से शादी करने का कानूनी अधिकार है, और सामाजिक बहिष्कार जैसे कदम संविधान की भावना के खिलाफ हैं। प्रभावित परिवार प्रशासन से शिकायत करने की तैयारी में बताए जा रहे हैं। कानूनी कार्रवाई संभव प्रशासनिक सूत्रों के मुताबिक, वायरल वीडियो की जांच की जा रही है और यदि पंचायत द्वारा सामाजिक बहिष्कार जैसे अवैध दबाव की पुष्टि होती है तो संबंधित लोगों के खिलाफ कार्रवाई की जा सकती है।